به همت معاون فرهنگی مدرسه علمیه الزهراء سلام الله علیها با همکاری کانون پژوهش کارگروه مقدماتی سیر مطالعاتی مهدویت با حضور خانم زینب عطاللهی مدرس حوزه و طلاب در تاریخ 1395/4/2 در این مرکز برگزار شد.
خانم عطاللهی در ارتباط با گامهای سیر وسلوک مهدویت فرمودند: از جمله گامهای خیلی مهمی که ما را در مسیر سلوک مهدویت یاری می رساند شناخت امام زمان (عج) است این شناخت باعث ایجاد علاقه و محبت می شود، البته نه شناخت شناسنامه ای تنها، بلکه شناخت روحیات، موقعیت زمانی و جایگاهی آن حضرت در جهان هستی و ارتباطش با ما و تاثیر رفتار ما بر این بزرگوار است.
ایشان در ادامه فرمودند: وقتی محبت شکل گرفت آنچه آن را محکم می کند زیارت، اظهار محبت، شرکت در مجالس است و به دنبال این محبت لسانی، مودت ایجاد می شود و آن محبت عملی است و آن شبیه شدن به امام زمان(عج) در دوری از گناه و انجام واجبات است.
ایشان در ارتباط با ضرورت مباحث مهدویت و رسیدن به یک زندگی مهدوی فرمودند: امام زمان (عج) میانه روی ترین راه رسیدن به یک انسان کامل است زیرا با توجه به روایات وارده امام زمان (عج) جلوه جلال و جمال خداوند است پس برای شناخت خداوند باید امام زمان(عج) را شناخت، امام زمان(عج) چراغ راه ما انسانها است.
خانم عطاللهی در ارتباط با مراحل شناخت امام زمان (عج) فرمودند: شناخت امام زمان (عج) فقط تبارشناسی نیست بلکه، چهره شناسی، تاریخ شناسی، مقام شناسی، اخلاق شناسی، حجت شناسی در زمان غیبت امام عصر(عج)، دشمن شناسی، فسادها و فتنه ها را نیز در بر می گیرد.
ایشان در پایان با توجه به روایت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) که فرمودند « من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیت» فرمودند: امام جعفر صادق (علیه السلام) در تفسیر این روایت فرموده اند: جاهلیهٌ کفرٍ و نفاقٍ و ضلالٍ و با توجه به این تفسیر فرمودند: عده¬ای با عناد و انکار به دنبال شناخت امام زمان (عج) نمی روند که این افراد یا عنادشان را آشکار می کنند که کافران هستند و یا پنهان می کنند که منافقان می باشند و دسته ای دیگر در شناخت امام زمان (عج) عناد و انکاری ندارند که یا به خاطر کوتاهی در این امر است که آنها را در زمره ی گمراهان قرار می دهد و یا موانعی مانع شناخت او شده اند که آنها را جزء مستضعفین قرار می دهد.
از دیگر برنامه های این کارگاه پخش کلیپ های انتظار، سخنرانی آقای پناهیان، ارائه کتابهای مهدویت، ارائه فایل کتاب سلوک مهدویت، ارائه بروشور بود.
از دیگر فعالیتهای این کارگاه: تقسیم طلاب به گروه های 3 نفری و مشخص نمودن زمانهای مطالعاتی و مباحثه برای آمادگی لازم برای شرکت در کارگاه های دیگر مهدویت که در آینده ای نزدیک با اساتید مجرب از قم برگزار می شود

به همت معاون فرهنگی مدرسه علمیه الزهراء سلام الله علیها با همکاری کانون پژوهش کارگروه مقدماتی سیر مطالعاتی مهدویت با حضور خانم زینب عطاللهی مدرس حوزه و طلاب در تاریخ 1395/4/2 در این مرکز برگزار شد.
خانم عطاللهی در ارتباط با گامهای سیر وسلوک مهدویت فرمودند: از جمله گامهای خیلی مهمی که ما را در مسیر سلوک مهدویت یاری می رساند شناخت امام زمان (عج) است این شناخت باعث ایجاد علاقه و محبت می شود، البته نه شناخت شناسنامه ای تنها، بلکه شناخت روحیات، موقعیت زمانی و جایگاهی آن حضرت در جهان هستی و ارتباطش با ما و تاثیر رفتار ما بر این بزرگوار است.
ایشان در ادامه فرمودند: وقتی محبت شکل گرفت آنچه آن را محکم می کند زیارت، اظهار محبت، شرکت در مجالس است و به دنبال این محبت لسانی، مودت ایجاد می شود و آن محبت عملی است و آن شبیه شدن به امام زمان(عج) در دوری از گناه و انجام واجبات است.
ایشان در ارتباط با ضرورت مباحث مهدویت و رسیدن به یک زندگی مهدوی فرمودند: امام زمان (عج) میانه روی ترین راه رسیدن به یک انسان کامل است زیرا با توجه به روایات وارده امام زمان (عج) جلوه جلال و جمال خداوند است پس برای شناخت خداوند باید امام زمان(عج) را شناخت، امام زمان(عج) چراغ راه ما انسانها است.
خانم عطاللهی در ارتباط با مراحل شناخت امام زمان (عج) فرمودند: شناخت امام زمان (عج) فقط تبارشناسی نیست بلکه، چهره شناسی، تاریخ شناسی، مقام شناسی، اخلاق شناسی، حجت شناسی در زمان غیبت امام عصر(عج)، دشمن شناسی، فسادها و فتنه ها را نیز در بر می گیرد.
ایشان در پایان با توجه به روایت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) که فرمودند « من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیت» فرمودند: امام جعفر صادق (علیه السلام) در تفسیر این روایت فرموده اند: جاهلیهٌ کفرٍ و نفاقٍ و ضلالٍ و با توجه به این تفسیر فرمودند: عده¬ای با عناد و انکار به دنبال شناخت امام زمان (عج) نمی روند که این افراد یا عنادشان را آشکار می کنند که کافران هستند و یا پنهان می کنند که منافقان می باشند و دسته ای دیگر در شناخت امام زمان (عج) عناد و انکاری ندارند که یا به خاطر کوتاهی در این امر است که آنها را در زمره ی گمراهان قرار می دهد و یا موانعی مانع شناخت او شده اند که آنها را جزء مستضعفین قرار می دهد.
از دیگر برنامه های این کارگاه پخش کلیپ های انتظار، سخنرانی آقای پناهیان، ارائه کتابهای مهدویت، ارائه فایل کتاب سلوک مهدویت، ارائه بروشور بود.
از دیگر فعالیتهای این کارگاه: تقسیم طلاب به گروه های 3 نفری و مشخص نمودن زمانهای مطالعاتی و مباحثه برای آمادگی لازم برای شرکت در کارگاه های دیگر مهدویت که در آینده ای نزدیک با اساتید مجرب از قم برگزار می شود

به همت معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهراء سلام الله علیها بندرعباس کارگاه مقاله نویسی با هدف آشنایی طلاب با اهمیت و ویژگی های مقاله نویسی، انواع مقاله، مراحل مقاله نویسی و اجزای مقاله با حضور خانم مریم جعفری استاد حوزه و دانشگاه در تاریخ1395/3/31در این مرکز برگزار شد.
خانم جعفری در تعریف مقاله فرمودند: مقاله در لغت به معنای سخن گفتن است و در اصطلاح نوشته ای است که دریافت ها و نظریات نویسنده در باره¬ی موضوعی خاص به مخاطبان منتقل می شود و مقاله پژوهشی، نوشته ای است که از جستجوی دقیق و سامان یافته در یک یا چند موضوع مشخص و محدود حاصل آمده باشد.
ایشان در اهمیت و ضرورت مقاله نویسی فرمودند: مقاله در عصر امروز به عنوان یکی از ابزارهای مطبوعاتی در رسانه های نوشتاری است که وسیله ای سریع برای تبادل اطلاعات علمی است و مقالات در موضوعات مختلف به حل مسائل جامعه و یا زمینه سازی برای حل آن می پردازند، مقاله به خاطر حجم کم و در عین حال داشتن مطالب علمی تازه بیشتر مورد استقبال خوانندگان و مخاطبان قرار می گیرد. محققان با ارائه افکار و ایده های خود در قالب مقاله سریع تر به ارزیابی و بازخورد یابی اندیشه های خود دست می یابند.
ایشان در ادامه به اقسام مقاله پرداختند و فرمودند: برای مقاله طبقه بندی های متعددی از جهت زبان، موضوع و لحن و نوع بیان ارائه شده است.
ایشان با توجه به اینکه تدوین یک مقاله خوب، از نوشتن یک کتاب مشکل تر است برای نوشتن آن مهارتهایی لازم دانستند و فرمودند: از آن جا که در یک مقاله خوب روی سخن با متخصصین آن رشته است لذا مهارتهایی در اصول درست نویسی و نگارش، مهارتهای کافی در روش تحقیق عمومی، مهارتهای کافی در مطالعه کارآمد، فعال و مولد، داشتن اطلاعات اولیه در باب موضوع مقاله حداقل در حد واژه شناسی و اطلاعات دایره المعارفی لازم است پژوهشگر فرا گیرد.
خانم جعفری همچنین در ارتباط با تفاوت و اشتراک مقاله و پایان نامه فرمودند: مقاله و پایان نامه هر دو مساله محورند نه موضوع محور، هر دو چکیده و نتیجه گیری دارند، هر دو مقدمه دارند، هر دو فهرست منابع دارند و هر دو پاورقی دارند و تفاوت اصلی پایان نامه در مفصل بودن و تحقیقی بودن است که دانش پژوه برای دریافت درجه علمی برای مراکز علمی می نویسد.
ایشان در ادامه به دیگر تفاوتهای مقاله و پایان نامه پرداختند و فرمودند: مقاله، فصل و بخش ندارد ولی پایان نامه دارد، از نظر کمیت مقاله محدود تر از پایان نامه است، مقاله فهرست مطالب ندارد ولی پایان نامه دارد.
در پایان به ارکان مقاله و پایان نامه اشاره نموده و فرمودند: ارکان مقاله در برگیرنده چکیده، مقدمه، محتوای مقاله، نتیجه گیری و فهرست منابع است در حالی که ارکان پایان نامه در برگیرنده، چکیده، فهرست مطالب، مقدمه، محتوای پایان نامه، نتیجه گیری و فهرست منابع است.